清水混凝土詩人安藤忠雄的8個片段

　　片段四

　　安藤信奉“用身體丈量空間、用感官認識技法”的直接經(jīng)驗。他認為，“沒有什么比自己的眼睛和身體能帶來更真實、更深刻的體驗了。在旅行中，你可以進行獨立的思考，不僅是建筑的問題，歷史、風(fēng)土、社會等方方面面的事情都在同時思考?！?/P>

　　從未接受過正規(guī)建筑設(shè)計教育的安藤，卻師從幾位不曾謀面的20世紀(jì)現(xiàn)代主義建筑大師——勒·柯布西耶、路易斯·康和賴特。沒有耳提面命，在數(shù)年的旅行游走中，安藤在朗香教堂、金貝爾美術(shù)館、落水山莊里聆聽到大師們最直接、最純正的教誨。

　　片段五

　　雕塑家薩伊姆·諾古奇（Isamu Noguchi）、理查德·塞拉（Richard Serra）、畫家杰克遜·波洛克（Jackson Pollock）都是給安藤帶來深遠影響的“圈外人”。在安藤看來，“他們都是思想非常自由的人，比起要接受4年大學(xué)教育的建筑師，藝術(shù)家不曾被過多的課程約束，想法更開放。而且他們大多沒有固定職業(yè)，有非常強烈的生存意識。這種意識促使他們從不倦怠，而一些建筑師則會因為生活安逸而失去創(chuàng)作的熱情?！倍嗌倌陙?，正是藝術(shù)家朋友們的這種來自生存的緊張感，深深感染了安藤，使他對建筑的初衷從未改變。

　　片段六在兵庫縣淡路島國立公園廣場水池的設(shè)計中，安藤決定把水池的底部都鑲嵌上貝殼。他們花錢從加拿大和俄羅斯進口了許多廢棄貝殼，先從中篩揀出500萬枚相對完整的，再經(jīng)過一輪精選，完成了水池底部100萬枚貝殼的鋪設(shè)。同時，因為貝殼中間鼓起，所以要在下面填滿砂漿才使得人站在上面時貝殼不致被壓碎。安藤說，如果他們想在設(shè)計中實現(xiàn)一些新的構(gòu)想，這種不厭其煩的手工操作是不可缺少的。如今，壯觀的貝殼水池成為安藤的又一驕傲，而對細節(jié)的堅持也成就了安藤建筑所特有的秉性。

　　片段七

　　一位中國弟子曾問安藤，建筑于他的意義究竟是什么，他的回答是——建筑是生活的原點，或者說是生活的容器，這樣一種與創(chuàng)作生活場所相關(guān)的工作，對他有著深刻的涵義?！敖ㄖ翘岢瞿承﹩栴}之后的一連串挑戰(zhàn)。透過建筑，我將自己的意志傳達給社會，克服遇到的一切困難。在挑戰(zhàn)的過程中感受到的張力，正是我生存的力量。對我來說，唯有建筑才是參與社會的最有效手段?！?/P>

　　與許多建筑師整日抱怨沒有發(fā)言權(quán)不同，尚未成名的安藤就大膽構(gòu)想了多個提升城市環(huán)境的設(shè)計方案，并始終以這樣的主動性擔(dān)負起一位建筑師的社會責(zé)任：沒有委托方，安藤每隔10年會義務(wù)為大阪市做一次改造規(guī)劃設(shè)計，盡管至今沒有一個方案被采納；年輕時向市政官員多次提議卻又被屢屢回絕的“屋頂綠化”理念，在36年后，終在同潤會青山公寓改建計劃中得以實現(xiàn)。

　　片段八

　　安藤從來沒有主動申請過什么獎，他的事務(wù)所也從未因為得獎而開過慶功會，最珍惜的一個獎項是為悼念阪神大地震遇難者、與很多市民一起參加植樹活動而得到的“兵庫綠色帶（Green Network）”獎。