世界建筑趨同性呼喚地域建筑

  在現(xiàn)代建筑文化國際化的同時，世界各國的城市和建筑也出現(xiàn)了趨同性。無論是斯德哥爾摩、倫敦、首爾、東京，還是紐約、北京，很多城市都失去了個性，建筑都以十分相似的“方盒子”、“玻璃盒子”形式出現(xiàn)。當(dāng)我們停下腳步，就會發(fā)現(xiàn)城市空間與建筑的趨同、無個性化已經(jīng)成為現(xiàn)代城市發(fā)展面臨的一個重要問題。

  世界建筑趨同性呼喚地域建筑。我國傳統(tǒng)建筑具有明顯的地域特色，地域建筑的發(fā)展也應(yīng)以傳統(tǒng)建筑為根基。

  設(shè)計師肩負(fù)傳承責(zé)任

  傳統(tǒng)建筑是地域建筑發(fā)展的依托和抓手。中國古代人很有智慧，留下了大量寶貴的經(jīng)典建筑作品。遺憾的是，傳統(tǒng)建筑正面臨消失的危險。懂傳統(tǒng)建筑工藝的工匠越來越少，很多傳統(tǒng)建造工藝也在逐漸失傳。

  當(dāng)下，地域建筑設(shè)計師的工作不只是設(shè)計，還肩負(fù)著傳承傳統(tǒng)建筑文化和工藝的責(zé)任。傳統(tǒng)建筑具有雙重性質(zhì)，建筑作為載體是物質(zhì)形態(tài)的歷史文化遺產(chǎn)，其中內(nèi)含的施工工藝又是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。地域建筑設(shè)計師要承擔(dān)起這兩個層次文化遺產(chǎn)的傳承責(zé)任。

  上世紀(jì)80年代后期開始，我國開始反思并尋找和研究傳統(tǒng)建筑及其工藝。目前，雖然關(guān)于傳統(tǒng)建筑的理論研究很多、論文也不少，有的高等院校也增加了傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)建筑的研究方向，但是如何把工匠手中掌握的知識、工藝與理論研究結(jié)合起來并落地是當(dāng)下最迫切需要研究的課題。

  向工匠學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝

  在發(fā)展地域建筑這條道路上，設(shè)計單位遇到的最大挑戰(zhàn)來自于掌握傳統(tǒng)建筑工藝的工匠。這些工匠不但掌握傳統(tǒng)建筑的工藝和技術(shù)，而且有著豐富的經(jīng)驗，還會做設(shè)計。但是，在設(shè)計單位中，很少有設(shè)計師能把各類傳統(tǒng)建筑的構(gòu)造了解得很透徹。

  設(shè)計師要想把地域建筑做成精品，必須俯下身子向工匠學(xué)習(xí)，像工匠一樣熟悉傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)背后的原理和工藝。這對于地域建筑設(shè)計師是一道必須跨越的門檻。尤其是在熟悉和掌握傳統(tǒng)建筑工藝的工匠已出現(xiàn)大斷層的情況下，設(shè)計師一定要抓緊時間學(xué)習(xí)，同時也要潛心研究，從現(xiàn)存的傳統(tǒng)建筑中反推當(dāng)時的施工工藝。

  張錦秋院士有一個觀點，就是中國建筑需要從傳統(tǒng)走向未來。無論是設(shè)計行業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的自身需求，還是通過建筑設(shè)計弘揚中國民族文化，地域建筑都具有廣闊的發(fā)展前景。在中國新型城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型發(fā)展的背景下，地域建筑創(chuàng)作也將成為設(shè)計行業(yè)發(fā)展的主流趨勢之一。放眼未來，無論是當(dāng)下的市場環(huán)境仍不成熟，還是與傳統(tǒng)工匠技藝對接的種種困境，地域建筑設(shè)計師都需要在不斷探索和學(xué)習(xí)中慢慢克服。